人物库
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中国历代人名大辞典
全宋诗
李廌(一○五九~一一○九),字方叔,号太华逸民(宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集后》)、济南先生(宋谢采伯《密斋笔记》卷三),祖先由郓州迁华州,遂为华州(今陕西华县)人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年(一○八八),苏轼知贡举,得试卷以为廌作,置之首选,而是科廌竟下第,所以轼有“平生漫说古战场,过眼还迷日五色”(《送李方叔下第》)之叹。后再举亦失利,遂绝意仕进,定居长社。徽宗大观三年卒,年五十一。有《济南集》(一名《月岩集》)二十卷(《直斋书录解题》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷,其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本(简称宜秋本)。新辑集外诗附于卷末。
全宋文·卷二八四九
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1060—1097
【介绍】:
宋开封陈留人,字子和,一字季恭。江休复孙。少游太学,学诗律于黄庭坚,又从徐积受学。尝驳柳宗元《非国语》,成《非非国语》,为苏轼所称许。
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人物简介
秦维正,字国祥,号起山,行名瑞五,秦观十世孙,世居武进新塘秦村,少失怙,艰阻备尝。游锡邑,鸿禧监簿王野舟先生见赏之,遂妻以女,公念始祖淮海先生墓在锡,因占籍无锡。为锡山秦氏始迁人。
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全宋诗
郑会,字文谦,一字有极,号亦山,贵溪(今属江西)人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。十年,擢礼部侍郎。理宗宝庆元年(一二二五)史弥远专政,引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。 郑会诗,据《全芳备祖》等书所录,编为一卷。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
春秋时戎族首领。秦穆公时使由余入秦观政。受秦女乐,耽于乐,荒其政。由余数谏,戎王不听。由余归秦。后,戎为秦所并。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1068—1087
【介绍】:
宋郑州阳武人,字惇夫。邢恕子。幼以奇童称。八岁作《明妃引》,知名于世。神宗元丰中,游孙觉、李常之门。所宗师者司马光、吕公著等,所从游者苏轼、黄庭坚、晁补之等。年十六、七岁,擅文章。有《呻吟集》。
全宋诗
全宋文·卷二九六四
邢居实(一○六八——一○八七),字惇夫(一作「敦夫」),郑州原武(今河南原阳西)人,恕子。少以奇童称,年十六七,文章各擅体制,黄庭坚、晁补之等皆见而爱之。从其父守随,作《南征赋》,苏轼读之叹曰:「此足以藉手见古人矣!」元祐二年病卒,年甫二十。著《呻吟集》一卷。见晁说之《邢惇夫墓表》(《嵩山文集》卷一九),《宋史》卷四七一《邢恕传》有附传。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳,修行于甘溪石家坝之观音阁。据传,了然原为江湖绳妓,习拳术于汉口,号称无敌。僧未出家时与之交好,后破家产,遂相从出家。精通骨伤科,常以术疗贫。里中冉崇贤,攀树折腰,伤势极重,家人惊号,以为必死。了然先施手法为其接续断骨,继敷以伤药,竟得无恙。
新续高僧传·护法篇第五之三
释了然,字月辉。姓雷氏,宝应人也。赋性坚忍,不慕浮荣。少游盱眙,入一兰若,林木幽静,耽憩忘归。遂尔舍身,研求梵典,精进无已。既受具足,持律尤严,发脚行方,遐迩企止。道光丁未来主焦山,时定慧寺殿宇倾敝,欲事修葺。岁在己酉,江水暴涨,漂没无算,民力穷困,物食维艰,势难兴举。会大府陆公立夫,雅契名山,崇修福果。彭都转玉雯养疴庵中,从容告语,曲为陈说,终如所请。因访匠求木,计日程工,隆隆大雄,更超前矩。乃岁不一周,粤寇东下,镇江失守,居民惶恐,纷纷迁避。山中旧侣,各谋远徙,咸相怵曰:“贼已登金山矣,此必不免,盍去诸?”了然独毅然曰:“若吾属皆去,如此山何。”吾将往说之。因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。”强志坚决死守弗去者,得同志十二人,曰:悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举,皆矢誓居守。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1069—1127
【介绍】:
宋南剑州沙县人,字载德。哲宗元符三年进士。历秘书省正字。徽宗多微行,辅上疏切谏,编管郴州。在郴六年,怡然不介意。钦宗靖康间,累迁签书枢密院事。未几,免职。金人围汴京,辅与冯澥出使金营,又从徽宗、钦宗留金军中,寻得归。高宗立,仍旧职。
全宋诗
全宋文·卷一八二三
曹辅,字子方,泰州海陵(今江苏泰州)人。嘉祐八年登进士乙科。元丰中勾当鄜延路经略司公事,元祐三年自太仆丞为福建转运判官,七年为尚书职方员外郎。曾以尚书郎守虢州,又尝知衢州。绍圣中提点广西刑狱。与苏轼及苏门四学士多有交往。见苏轼《送曹辅赴闽漕》诗施注、黄庭坚《送曹子方福建路运判》诗史容注、秦观《曹虢州诗序》及本书所收诸文。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋池州贵池人,字元象。擢进士第。与刘焘、崔执柔、刘正夫在太学号四杰,秦观赞其诗风如杜甫。有《秋波集》。
全宋诗
曹绛,字思厚,瑞安(今属浙江)人。叔远从兄。筑乡校于凤岗,岁延名儒为师,以教乡族。与物无竞,里称长者。年九十卒。事见清乾隆《瑞安县志》卷八。
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当代地名
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全宋诗
政黄牛者。钱塘人。住馀杭功臣山。幼孤为童子。有卓识。词语皆出人意表。其师称于人。有大檀越奇之。以度牒施之。跪奉谢而不受。其师问故。曰。恩不可轻受。彼非知我者。特以师之言。施百千于一童子。保其终身。能施物不责报乎。如来世尊。大愿度生。则有慈荫。今妙法莲华经是也。当折节诵持。恩并归一。于义为安。其师自是益奇之。年十八。果以其志。为大僧。游方问道三十年乃罢。其居功臣山。尝跨一黄犊。蒋侍郎堂。出守杭州。与政为方外友。每来谒。必巾持挂角上。市人争观之。政自若也。至郡庭下犊。而谈笑终日而去。一日郡有贵客至。蒋公留政曰。明日府有燕饮。师固奉律。能为我少留一日。因款清话。政诺之。明日使人要之。留一偈而去矣。曰。昨日曾将今日期。出门倚杖又思惟。为僧只合居嵓谷。国士筵中甚不宜。坐客皆仰其标致。又作山中偈曰。桥上山万层。桥下水千里。唯有白鹭鸶。见我尝来此。又作送僧偈曰。山中何所有。岭上多白云。秖可自怡悦。不堪持赠君。冬不拥炉。以荻花作毬。纳足其中。客至共之。夏秋好玩月。盘膝大盆中。浮池上自旋其盆。吟笑达旦。率以为常。工书笔法胜绝。如晋宋间风流人。尝笑学者临法帖曰。彼皆知翰墨为贵者。其工皆有意。今童子书画。多纯笔可法也。秦少游见政字画。必收畜之。有问者曰。师以禅师名。乃不谈禅何也。曰徒费言语吾懒。宁假曲折。但日夜烦万象。为敷演耳。言语有间。而此法无尽。所谓造物。无尽藏也。九峰鉴韶禅师。尝客政。韶坦率不事事。每窃笑之。一夕将卧。政使人呼。韶不得已。颦頞而至。政曰。月色如此。劳生扰扰。对之者能几人。韶唯唯而已。呼童子使熟炙。韶方饥意作药石。久之。乃橘皮汤一杯。韶匿笑去。曰无乃太清乎。政风调高。老益清癯。尝自赞其像曰。貌古形疏倚杖梨。分明𦘕出须菩提。解空不许离声色。似听孤猿月下啼。
师名惟政。字涣然。华亭黄氏。幼有卓识。十八具戒。即游方问道。凡三十年。罢参。居功臣山净土院。出入常跨一黄牛。庆历中。侍郎蒋公堂与师契密。尝赠诗云。禅客寻常入旧都。黄牛角上挂瓶盂。有时带笠穿云去。便好和云作画图。盖实录也。或问师何不谈禅。曰。徒费言语。吾懒。宁暇曲折。但日夜烦万象敷演耳。性简率。冬不附炉。惟以荻花作毬。纳足其中。客至共之。特好玩月。每盘膝坐大盆浮池中。自施转之。吟啸达旦。率以为常。诗峭拔。思致甚高。一日蒋公曰。明日府中宴客。别设素馔延师。愿同清话。师诺之。明日留一偈而去。偈曰。昨日曾将今日期。出门倚杖又思惟。为僧只合居岩谷。国士筵中甚不宜。又山中偈曰。桥上山万重。桥下水千里。惟有白鹭鸶。见我常来此。又送僧偈曰。山中何所有。岭上多白云。只可自怡悦。不堪持赠君。常自赞其像曰。貌古形疏倚杖藜。分明画出须菩提。解空不许离声色。似听孤猿月下啼。人皆传诵焉。笔法有晋人风。秦少游尤所爱玩。凡见其笔迹。必取蓄之。世称为政黄牛。
赞曰。
高韵超俗 清吟绝尘 一笠牛背 林间水滨
貌癯趣淡 莫得而亲 何以自怡 岭有白云
惟政。秀州华亭黄氏子。幼从钱塘资圣院本如肄业。且将校艺有司如。使祷观音求阴相。师谢曰。岂忍独私于己哉。郡人朱绍安。闻而嘉叹。欲启帑度之。师慨然曰。古之度人。以清机密旨。今反是。去古远矣。吾堕三宝。数当有其时。已遇祥符覃恩。得谐素志。独拥毳袍且弊。同列慢之。师曰。佛乎佛乎。仪相云乎哉。僧乎僧乎。盛服云乎哉。后有愿输奉岁时用度。俾继如之院务。亦复谢曰。闻托钵乞食。未闻安坐以享。闻历谒诸祖。未闻废学自任。况我齿茂气完正在筋力为礼。非从事屋庐之秋也。于是提策东引。学三观于天台。复旋径山。咨单传旨于老宿惟素。素董临安功臣山净土院。师辅相之久。而继其席。然为人高简。律身精严。名卿巨公。多所推尊。时蒋侍郎堂守钱塘。与师为方外友。师每谒之。则跨一黄牛。以军持挂角上。市人争观之。师自若也。至郡庭。始下牛。笑谈终日。一日蒋公留师曰。适有过客。明日府中。当有会。吾师固奉律。为我少留一日。因[款-士+止]清话。师诺之。明日使人要之。留一偈而去矣。曰。昨日曾将今日期。出门倚杖又思惟。为僧只合居岩谷。国土筵中甚不宜。坐客皆叹其标致。又作山中偈曰。桥上山万重。桥下水千里。惟有白鹭鸶。见我常来此。平生制作三十卷。曰锦泾集。且工书笔法胜绝。秦少游。见必收畜之。师冬不拥炉。以荻花作毬。纳足其中。客至共之。清论无穷。秀气逼人。夏秋好玩月。盘膝大盆中浮水上。自旋其盆吟笑。达旦以为常。九峰韶禅师。尝客于院将卧。师挽之曰。月色如此。劳生扰扰。对者几人。韶唯唯。而已久之。呼童子使热炙。韶方饥。意作药石。既乃橘皮汤一杯。韶笑曰无乃太清乎。或问曰。师以禅师名。而不谈禅。何也。师曰。徒费言语吾懒。宁假曲折。但烦万象敷演耳。言语有间。造物无尽藏也。皇祐元年孟夏八日。语众曰。夫动以对静。未始有极。吾一动历年六十有四。今静矣。然动静本何有哉。遂泊然而逝。
禅客寻常入旧都。黄牛角上挂瓶盂。有时带雪穿云去。便好和云画作图。此蒋侍郎赠师诗也。师自有诗曰。貌古形疏倚杖藜。分明画出须菩提。解空不许离声色。似听孤猿月下啼。二作佳韶胜致。正相对会。一时禅悦之盛。可想见也。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋汾州人,字明远。少游太学。后入蜀居渠州。善画山水,初颇繁冗,后得郭熙家法,风格为之一变。赵鼎与有旧,荐于川路监司,由是显名。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
名或作仲温。宋成都华阳人,字元实。范祖禹次子,秦观婿。学诗于黄庭坚。有《潜溪诗眼》。
全宋诗
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
名或作道源。清安徽天长人,字仲深,号庾泉,一号瘦尔。诸生。性慷爽,轻财重气谊,善骑射。工诗书,能花卉,尤善画兰。少游蒋士铨之门,尝在浙江佐阮元幕。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋潭州衡山人,人称松林居士。少游四方,好交名士,还家筑室道傍,馆往来游学者。时四方学道甚盛,游学者踵至如归。行之二十年无倦意,远近号曰侯家书院。
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相关著作
中国历代人名大辞典
【生卒】:1129—1206
【介绍】:
宋泉州永春人,字仲至。高宗绍兴三十年进士。授阳江尉。孝宗嘉其论事,擢起居舍人,历中书舍人兼侍讲、权吏部尚书。因论宰相不能辅赞恢复大计,出知绍兴府,徙赣州、隆兴府。淳熙十三年,签书枢密院事,寻除参知政事兼同知枢密院事。十六年,拜右丞相。光宗绍熙元年,进左丞相。在任谨法度,惜名器,尝引进赵汝愚、黄裳等,世号得人。宁宗即位,因与韩侂胄有隙,又数事失帝意,落职。嘉泰元年,累封魏国公。卒谥忠宣。有诗文、奏议、外制等。
全宋诗
全粤诗·卷二八
留正(一一二九 — 一二○六),字仲至。祖籍泉州永春。六世祖留从效,事宋太祖,为清远军节度使,封鄂国公。父某,侨寓归善(今惠州市)之下郭,而正生,少游惠庠,守贫力学,里人徐敦实见而奇之,以为公辅之器,以女妻之,因落家焉。应惠州举,宋高宗绍兴三十年(一一六○)登进士。授南恩州阳江尉、清海军节度判官。以荐召对,获宋孝宗嘉叹。知循州,历起居舍人,累迁给事中,兼权吏部尚书。淳熙二年(一一七五),以显谟阁直学士出知绍兴府。历知赣州、知隆兴府。进龙图阁直学士、四川制置使兼知成都府。以平羌功,进敷文阁学士,迁端明殿学士、签书枢密院事,参知政事,同知枢密院事。十六年,拜右丞相。宋光宗受禅,进左丞相。绍熙五年(一一九四),孝宗崩,光宗以疾未能执丧,正累乞早正嘉王储位,与知枢密院事赵汝愚不合,遂以肩舆逃去。宋宁宗即位,以光禄大夫致仕。后复旧衔。嘉泰元年(一二○一),进封魏国公,复少师、观文殿学士。开禧二年(一二○六)七月卒,年七十八。赠太师,谥忠宣。有诗文集等二十卷行世,已佚。《宋史》卷三九一、明郑维新嘉靖七年《惠大记》卷三有传。诗三首。
全宋文·卷五三九二
留正(一一二九——一二○六),字仲至,泉州永春(今福建永春)人。绍兴三十年进士,授阳江尉。孝宗朝历起居舍人、权中书舍人,兼权吏部尚书。出知绍兴府,历知赣州、隆兴府,除四川制置使兼知成都府。绍熙元年,累迁至左丞相。宁宗即位,出判建康府,旋罢。嘉泰元年进封魏国公。开禧二年七月卒,年七十八,赠太师,谥忠宣。尝编纂《寿皇圣政》,著有诗文、奏议、外制二十卷。见《宋史》卷三九一本传。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1011—1091
【介绍】:
宋僧。于潜人,俗姓徐,字无象。博通诸典,精于止观。曾主持杭州上下二天竺,学徒逾万人。神宗元丰中,赐紫衣及辨才大师之号。赵抃、苏轼、秦观等皆与唱和。后退居龙井圣寿院。
全宋诗
全宋文·卷九八八
师名元净。字无象。于潜徐氏。生而左肩肉起如袈裟条。八十一日乃灭。父叹曰。是宿世沙门也。自幼出家。受业于慈云。日夜精勤。慈云没后。复事明智。年二十五。赐紫衣及辨才号。太守沈公遘谓上天竺观音道场以音声忏悔为佛事。非禅那居。请师以教易之。师至。吴越竞来。凿山增室。几至万础。学者数倍。十七年。有利而夺之者。逾年夺者败。复以𢌿师。赵清献公赞之云。师去天竺。山空鬼哭。天竺师归。道场光辉。越二年谢去。老于南山龙井之上。平生精修净业。行成力具。著应非一。尝与僧熙仲同食。仲视师眉间有光如萤。揽之得舍利。后常有于卧起处得舍利者。元祐八年示寂。寿八十一。果符初生肩痕之徵。塔成。东坡志其行事。颍滨为铭。
赞曰。
法苑将兴 栋梁攸属 挥麈白云 雨花飘馥
维赵及苏 式是高躅 龙井风清 过者必肃
元净。字无象。杭州于潜徐氏子。生而左肩肉起。如袈裟绦。八十一日乃没。十岁出家。十八就学于慈云。不数年而齿高第。嗣谒明智。尝于讲次。闻法感悟。泣下如雨。代述。十五年。杭守吕溱。请住大悲阁。奏赐紫衣辨才之号。嘉祐中。中翰沈遘抚杭。以上竺宜讲宣奉师居之。学徒大集。凿山增室。几至万础。熙宁三年。杭守祖无择。坐狱于𭬥李。师以铸钟例被追辩。既而得释还山。又有利山门。施资之厚者。倚权以夺之。众亦随散。逾年其人以败。闻朝廷复𢌿师。众复集。赵清献公。与师为方外友。为之赞曰。师去天竺。山空鬼哭。天竺师归。道场重辉。未几。谢居南山之龙井。其后间一出。应南屏与灵山祖场。俯就众诚耳。皆坐席未暖而还。元祐四年。东坡治杭。尝问师曰。北山如师道行者几人。师曰。沙门多密行。非可尽识。坡子迨生四岁。不能行。请师落发。摩顶数日即善步。嘉兴令陶彖有子。得魅疾。师适至秀。彖袖香虔请。因杖策随至其家。儿病方剧。师趺坐。引而问曰。汝居何地。而来至此。答曰。会稽之东。卞山之阳。是吾之宅。古木苍苍。曰。汝姓谁氏。答曰。吴王山上无人处。几度临风学舞腰。曰。汝柳姓乎。乃冁然而笑。师良久呵曰。汝无始以来。迷己逐物。为物所转。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脱。入魔趣中。横生灾害。延及无辜。汝今当知魔即非魔。魔即法界。我今为汝。宣说首楞严秘密神咒。汝当谛听。痛自悔恨。讼既往过愆。返本来清净。示讫。遂号泣不复有云。自是儿帖然。凡人病患魔祟。师咒水洒之。无不立愈。是皆道德淳厚所致也。将示寂。乃入方圆庵宴坐。谢宾客止言语饮食。至七日。出偈告众。即右胁吉祥卧。奄然而逝。时元祐六年九月晦日也。寿八十一。适符绦没之数。塔于本山。东坡。命子由为之铭。师讲说不间昼夜。尝曰。鬼神。威德不具者。昼不得至。夜中人静。庶几能听。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。师止之曰。如我乃可修西方净业。未尝须臾废。或祷大士求放光。光随现。沙门熙仲对食。视师眉间有光。遽起揽之。得舍利数粒。后人常于师卧处得之。有李生辩而无行。欲从师出家。东坡为之请。未言其名。力拒不许。若先知然。秀州狂僧号回头。以左道惑众。宣言欲建大塔。为吴人植福。施者云委。以师不可欺。惮于入杭。先遣使愿以钱十万供僧。师答曰。承以建塔净财欲饭僧。教有明文。不许互用。狂人大惭。而止。
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全宋诗
陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。历平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游为之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。
全宋文·卷五七四九
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【介绍】:
东汉山阳金乡人,字巨卿,一名泛。少游太学,与汝南张劭为友。至死不相负,有“死友”之称。举州茂才,四迁荆州刺史,后迁庐江太守,有威名,卒于官。
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